راعي النعجه هل يبيعها ولا ماتفرق عنده

[المستشار2]

موضوعي يا اخوان متعلق باهل الحلال جميعاً وهو هل الزيادة في اسعار الشعير قد تدفع اصحاب الحلال لبيع حلالهم وذالك لرتفاع التكلف أم ان هذه الزياد لاتدفعه الى التخلي عن حلاله و(سبحان الله)(سبحان الله)ر قيمته نرجو من الاخوان المشاركه وابداء بنفسي ( ممكن اتخلى عن بعض حلالي الي ممكن القاه بعد الازمه ولو بفارق بسيط + عن سعره الذي بعته به .

[الفلته]

يا أخي الحل بسيط جدا وسهل جدا


أولا عندك أعلاف مركزة ومنها على سبيل المثال الوافي غذاء طبيعي دون إضافات كيميائية بل كلها مواد طبيعية ومتكاملة وتكفي الحلال ولاتحتاج ان تعلف أي شئ آخر معه وهو علف طبيعي ولكنه منتج على شكل مكعبات بمواد طبيعية بنسب متوافقة مع حاجة الحلال من بروتين وفيتامين وكربوهيدرات وأملاح وغيره من المواد المفيدة
ويتكون في الغالب من شعير وذرة ونخالة وفيتامينات ودبس وقمح
وتكلفته أقل بكثير من الشعير إذ ان 50 كيلو ب 29 ريال
100 رأس يكفيها 100 كيلو بتكلفة 58 هللة للرأس الواحد في اليوم
لو أحببت أضف معها نصف بلكة برسيم صباحا ونصف بلكة برسيم مساء
ستكون تكلفتك أقل من ريال باليوم للرأس

[المستشار2]

صباح الخير يا لاخ الفلته واشكرك على مرورك كلامك صحيح بس بعض المربين حلاله لم يتعود على المكعب بل ان البعض ان ت ك س ة عافية حلاله بعد قطع الشعير وممكن انه بدل العلف بدون تدرج ولكن المسئله صارت ادمان وعل فكره ترى سعر المكعب الوافي زاد سعره بعد امس في العزيزيه بـ30 ريال , وشيء اخر الاوهو ان معاد فيه شي طبيعي مكونات المكعب مثل القمح والشعير جميعها مسموده بالكيماوي ونرجو من الاخوان المشاركه وابداء الراي وشكراً

[الفلته]

أخي المستشار زيادة ريال في العزيزية لأن الموزع كان يبيع بخسارة لانه يشتري الوافي من الدمام بسعر 28 ريال للخمسين كيلو وينقلها بواسطة شاحناته ولايحسب تكلفة النقل والتي هي ريال واحد للخمسين كيلو الآن أصبح يحسب تكلفة النقل فتمت الزيادة إلى 30 ريال للخمسين كيلو.

زيادة ريال ولازيادة 8 ريال.

حتى البرسيم والتبن يتم إضافة أسمدة كيميائية فما العمل ؟

لايوجد حل سوى المراعي الطبيعية التي لاتتوفر إلا وقت الامطار والربيع.

التدرج في إحلال الأعلاف البديلة أفضل بكثير من الاستمرار باستخدام الشعير الذي أصبحت أسعاره خيالية.

هنالك النخالة ممكن تستعيض عنها عن الشعير ولكن بالتدريج وكميات أقل بكثير من الشعير.

[بدر الحضيري]

راعى الحلال صعبه يبيع ولاكن الله يكون في عونه
( أن باع غبن ونخلاها غبن)
خاصه أذى كان كبير بسن